الزهد قي القرآن والدنيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزهد في القرآن

قال الإمام ابن القيم: والقرآن مملوء من
التزهيد في الدنيا، والإخبار بخستهاقلتها، وانقطاعها وسرعة فنائها، والترغيب في
الآخرة والإخبار بشرفها ودوامها.

ومن الآيات التي حثت على التزهيد في
الدنيا:

1ـ قوله تعالى:اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ
وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ
أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ
مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ[الحديد:20].

3ـ وقوله تعالى:مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ
لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا
نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن
نَّصِيبٍ[الشورى:20].

4ـ وقوله تعالى:قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ
خَيْرٌلِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ
فَتِيلاً[النساء:77].

5ـ وقوله تعالى:بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
(16)وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى[الأعلى:17،16].
أحاديث الزهد في الدنيا

أما أحاديث النبيالتي رغبت في الزهد في الدنيا والتقلل منها والعزوف عنها فهي كثيرة
منها:

1ـ قول النبيلابنعمر رضي
الله عنهما:{ كن في الدنيا كأنك غريب أو
عابرسبيل}
[رواه البخاري]. وزاد الترمذي في روايته:{ وعد نفسك من أصحاب القبور}.


2ـ وقال النبي صلى الله عليه وسلم: { الدنيا
سجن المؤمن وجنة الكافر} [رواه مسلم].

3ـ وقال مبينا حقارة
الدنيا:{ ما الدنيا في الآخرة إلا
مثل ما يجعلأ حدكم أصبعه في اليم، فلينظر بم يرجع} [رواه
مسلم].

4ـ وقال صلى الله عليه وسلم: { مالي
وللدنيا،إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال ـ أي نامـ في ظل شجرة، في يوم صائف، ثم راح وتركها} [رواه الترمذي وأحمد
وهوصحيح].

5ـ وقال عليه أطيب الصلاة والسلام: { لوكانت
الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافراً منهاشربة ماء} [رواه الترمذي وصححه الألباني].

6ـ وقال أيضا: { ازهد
في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبكالناس} [رواه ابن ماجه وصححه الألباني].

7ـ وكما قال الحبيب المصطفى: { اقتربت
الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصاً، ولا يزدادون من الله
إلا بعداً} [رواه
الحاكم وحسنه الألباني].